201５年１2月

苦しみと闘っている者たちよ、あなたたちは、あなたたちの最愛の救いの母に、苦しみに対処できるよう助けを願わなければなりません。

私はあなたの苦しみを運び、霊魂の救いのためにあなたたちに代わってわが貴き聖子にそれをお捧げします。

わが聖子は必要なものをお取りになり、あなたたちに慰めをお与えになられます。それからわが聖子はあなたたちの荷を軽くなさいます。

苦しみは霊魂の浄めの一つの形たり得るものです。苦しみを拒み、抗（あらが）うなら、それから解放されません。それはさらに重い荷となるでしょう。

苦しみを愛をもって捧げるなら、あなたの荷は軽くなり、あなたは喜びに満たされるでしょう。

苦しみを決して恐れてはなりません、苦しみはわが聖子の至聖なる聖心（みこころ）にあなたたちを近づけるからです。

あなたたちの最愛の母
救いの母


（２０１５年１２月２９日）

クリスマス、おめでとうございます


本日2015年１２月２５日、主の御降誕の１級大祝日です。八日間付。典礼色は白。

「われらの主の御降誕は、御復活、聖霊降臨と同様に、典礼暦年の高嶺ともいうべき、もっとも盛大な祝日である。
待降節から七旬節までの他の祝日は、御降誕を基準として決定される。
御降誕節は四十日間で、１２月２５日から２月２日までである。御降誕の祝日後の初めての主日、御割礼の祝日、新年御のはじめての主日、御公現の祝日と、その後の祝日がこの期間に行われる。
御公現後には、御復活が遅いか早いかによって、二つ、あるいは六つの主日がある。
この期間の主日の聖福音は、厳密に歴史的な時に従っているわけではなく、ただ、御降誕から御壮年までのご生涯を祝うだけである。
この期間の特色は、人間となり給うた「御言葉」の御来臨について、信者の心にみなぎるよろこびである。典礼では、この喜びを、幼き御子と、童貞母とに結び付けて祝う。」（『毎日の典礼』）

霙、または雪


ここ１週間みぞれが降ったり、雪が降ったりしていますが敷地に積もるということはありません。外気温はマイナス１度あるいはマイナス２度だったりして、もう真冬の雰囲気。（本当のところ真冬には、最低気温がマイナス６度になる日もあります。）

ハスキ―犬のグレイは寒い夜の散歩も大喜び。猫のチョコさんは、日中も眠っていることが多くなってきました。

今年はクリスマスが近づくのがとても速いように感じます。待降節第四主日ももはや過ぎて２５日は目前です。

今年の待降節は四旬節の有様に似て、苦しかった。いくつかの体調不良が重なり、このまま老人で病人となり恢復することはあるんだろうか…と。イエズス様とマリア様の聖画を深夜仰ぎ見ながら幾度かうとうとしたり、祈ったり…。ジャンヌ・ダルクのロザリオとおん父のロザリオをゆっくり唱えたり・・・。

苦しみを紛らわすためにいろいろしてみましたが、人間的には効果があったかどうかはわかりません。

今日本では苦しんでいる人が多いと思われます。どうか、日本が救われますように！（２０１５年１２月２１日）

小教区より　3

無効のミサとは聖変化が起きないミサです。将来、無効なミサが私たちにもはっきり無効だと分かる日が来ます。今は、司祭が唱える「聖変化の言葉」を会衆が全員で司祭と共に唱和したり、司祭が聖変化の言葉を故意に変えて言ったりした場合にはそれは無効なミサだと考えればよいと思います。有効なミサか無効なミサか分からない時には、有効なミサだと信じて与ればよいのです。次のお手紙では、司祭が天のメッセージについて説教中に触れたことが報告されています。（Hさん）


「うちの小教区では　ミサにあずかる方は１００人程です。数ヶ月前から聖変化時の跪きがなくなっています。　変更のプリントが配布されてミサ後の祈りを跪いて行われていたのもなくなり、　違和感を覚えました。ミサの中で跪くという姿勢はとらない、と説明がありました。

聖変化の時に跪いている方は見かけません。　土曜の少人数のミサでは時々　外国の方が跪かれています。　聖体拝領時に口で受ける方は私の他にひとりか二人くらい、以前に外国の方で跪いて口で拝領されている方を見たことがあります。

私は変更があってから聖変化では立っています。　聖体拝領は立って　口で受けています。ただ拝領後とミサ後は跪いて祈りを捧げるようにしています。

他にも今年に入り　ミサの形式でいろいろな変化があり、　とまどいを感じます。

ミサの説明で　過ぎ越しの祝いという言葉を多く使われるようになりました。

ミサ中の奉献文や使われる言葉に、わかりにくいものの変化があるように思えることがあります。それで　有効なミサとそうでないミサというものを　私達一般信徒に見分けられるのだろうかと疑問をもちました。ロザリオを捧げて導きを信じるばかりです。

ミサ中に司祭が、マリア様が手で聖体を受けてはいけませんと言われたということは有り得ない、と話されて　マリア様は分裂をもたらさないと言われたので、　その後で　口で聖体拝領するには勇気がいりました。　弱い自分を感じましたが、　天からの助けも感じられ口での拝領を続けさせて頂いています。

以上のような状況です。　皆さんと祈りでつながって、日本のために霊魂の救いのために祈り小さなことを捧げる日々を過ごしています」


次のお便りを送って下さった方はで、典礼委員長の梅村司教様がご聖体を口に授けておられる写真を送ってくださいました。2014年5月18日の教会報「やまて」に掲載された写真です。ご希望の方がいらしたら、メールで送ります。（Iさん）


「先程、梅村司教様のご聖体授与の図を送らせていただきました××です。

イマクラータさんに送らないと、と思ってしまいまして。

お忙しいことと思いますので、お返事はどうぞご心配なく。

地方などで困っている方がいらっしゃれば、よろしかったら差し上げてください」


ミサの後でロザリオを祈ることができる教会があります。平日の朝ミサで、人がいなくなってから数人で祈っているそうです。以前、ロザリオを祈る教会は護られます、という聖母のメッセージがあったのを思い出しました。（Jさん）


「最近の×××教会では、平日（月～金］は７時の朝ミサ後、２人以上集まれば、一連（または２連）、土曜日は教会の祈りと１環を祈っています。

当×××教会でも、舌で御聖体を受けている方は、平日ですと、３，４人です。主日でも、プラス３，４人くらいかと思います。与っている人数は平日２０～３０人。主日:早朝:５０人くらい。１０時:１００～１２０位でしょうか?」

「又、本日の１０時のミサ（待降節第一主日）にあずかりましたのでその後の状況につきまして、追記致します。
ミサの前に典礼委員から簡単な説明がありましたが、ひざまずいていた人も何人か（２～５人位？）居たそうです。（自分含む）。ミサ後の委員からの説明でも『初めてだから間違えても気にしないでください。』『色々意見があるでしょうが、（できるだけ？）御協力お願いします』と言うニュアンスのお知らせは在りましたが、強い圧力的なものは感じられなかったので、一まず安心しました」


もう一つ、現段階での小教区の状況を伝えてくださったお手紙を紹介し、この「小教区より」を終えたいと思います。（Kさん）
そして最後に、東京の三河島教会の教会報「虹」が送られてきましたのでその記事も紹介したいと思います。今回、小教区の現状報告をしてくださった方々、ありがとうございました。


「現時点におきましては、膝まづきも舌による拝領もそれほど問題視されておりません。約150人ほどの教会なので個人的な所作におきましては、他の信者様からも何も苦情はでておりません。舌による拝領される方は10人ほどおられます」

（２０１５年１２月１７日）

小教区より　２



今回、送られてきた小教区の情報では、それぞれの小教区で舌で拝領する人が複数いることが分かりました。しかし、たった一人という小教区もあります。（Dさん）


「私だけです。口でごせいたいをうけているのです」


次のお手紙は関東の小教区の信者さんからの報告です。お手紙には、勇気ある、聖なる司祭のことが紹介されています。（Eさん）


待降節からの変更箇所については、事前にいろいろな情報があり気にかかっておりました。
道理や意味をご説明くださり、大変参考になりました。
まずは、在籍している、××県○○教会の状況をお伝えいたします。

信徒数：約１７００名
聖変化時：私も含めみなさん立ってお辞儀をする方のみ
聖体拝領：私とほかに一人の方が跪いていただいている

１１／２２の王であるキリストの日に添付の書面が聖水盤横においてあり、各自お読みくださいとお知らせでアナウンスされました。
１１／２９の待降節第１主日には、ごミサの前に神父様より数点の説明がありました。

①福音朗読の前に額、口、胸で十字のしるしをすること
②聖変化では立っておじぎをすること
③奉納の時は座ること
が説明されました。その他はおいおいにします、ということでした。

神父様が特にご説明熱心だったのは、①です。何回も丁寧にやり方をお話ししてくださいました。神父様はフィリピンの方です。

幸い聖体拝領は現在も跪いていただけております。
私自身、聖変化での敬意を表す動作について、今回のことで非常に勉強になりました。

現在、所属は○○教会ですが、○○２、△△△１（母の所属）、□□□□□修道院１の割合でごミサにあずかっております。
まだ△△△教会の対応については、わからない状況です。
しかし、△△△教会は今年より中央協議会の神父様の司式が増え、先日その神父様に今後は立って聖体拝領するよう注意されました。
母は、神父様に立たされそうになったのを拒否して、跪いたままいただいたとのことです

△△△教会は下記の状況です。
聖変化時：母も含めみなさん立ってお辞儀をする方のみ
聖体拝領：母とほかに一人の方が跪いていただいている

今回のことは非常に嘆かわしいことですが、いずれ起こることだったことであり神の御手のうちにあるものなのでしょう。

昨年イマクラータ様のローキューションにあった、「群れを二分させるため」ということにもあてはまるのかなと考えております。

御聖体は跪いて受けるべきと教えてくださっていた横浜教区のある神父様は、７月末に祖国に帰国されてしまいました。

帰国予定の２週間もない状態での発表や、行く先が決まっていないことなど不自然な印象でしたが真相はわかりません。

日本での最後のお説教で、イエズス様（イエズス様といつもおっしゃっておりました）は神の子であり、つまり神様である。教会へ行く意味はイエズス様のためだけであり、その他の目的はない。ほかに目的があったとしたら捨てるよう仰いました。
イエズス様のためだけ、永遠の命を得るためだけを目標をしていれば、共同体の分裂など対立なども起きないとも仰いました。

私たちはこれから更に厳しくなっていく中で、真理を信じ、守っていかなければならないのでしょう。

イマクラータ様の仰る通り、御聖体に対する信心を燃え上がらせてゆかねばなりません。

ノヴェナもあと２日ですが、日本の救いのためというのはこういう意味も含んでいると考えて行っております

ロザリオの十字軍のためにもお祈りいたします。祈りのうちに。


自分の信じるところを信徒に向って言う司祭は迫害を受けます。そのような勇気ある司祭のために私たちは祈らねばなりません。次の手紙は埼玉教区の小教区の方のものです。（Fさん）


「平日は××教会の朝ミサに通っています。ほぼ１０人程度の参加者があり、自分以外に、聖変化、聖体拝領の際にひざまずく（省略）の女性が一人います。司祭は教区司祭で自分とほぼ同年代の人なのですが―（省略）―、先日ミサの説教中に待降節からの変更箇所の説明があり、

『日本の教会では、どういう訳か立つ事を基本姿勢としてひざまずかなくなったが、ローマの規範版ではひざまずく事が書かれてあり、日本の適用の物より上にあるのでひざまずく事を禁止はしない。もし今、祭壇の前でマリア様がひざまずいて祈っていたら、立たす事はできない』という話をされたのでほっとしました」

「その後埼玉教区の司牧者会議があり、今度の待降節から始まる典礼の変更箇所の説明が岡田大司教（教区管理者）と担当司祭から説明されたそうなのですが、――（省略）――『新しい指針に従わない人がいても取り締まったりする事はないように、ただベトナム人などの外国人の司祭叙階式など千人以上の参列者がある場合には、ひざまずく信者が多数いるとミサが滞るので立つ様に指導するように』という話をされたようです」


次のような司祭もおられます。東北の小教区の方からのお手紙です。（Gさん）


「聖変化の時に立つ様にと指示がありましたが、当神父様は、立っていようがひざまずこうがどちでもいいじゃないかと云うことでした。

ひざまずき台もありますので問題ないと思っています。××教会の信者はミサにあずかる人は５、６人です。フィリピンの信者も何人か来る時もあります。６０歳以上、８０歳です。私も調子が悪い時もありますので月に一日くらいで―（省略）―ロザリオと十字軍の祈り、全免償、霊的聖体拝領をしております」（以下は次回に）


（２０１５年１２月１２日）

小教区より　１



小教区の状況をお知らせくださいましてありがとうございました。返事は出せませんでしたが、この場を借りて御礼を申し上げます。

当たり前ですが、教会は一枚岩ではないと感じました。今回寄せられたお手紙から、関係個所を引用させていただき、情報を皆様と共有したいと思います。

以前いただいたお手紙では、「舌で拝領するためにはパテナが必要で、この教会にはパテナを口の下にあてがう人がいないから手で拝領してください」という内容のことを言われたり、あるいは、ある小教区では口で拝領する人が、小教区に関係するシスターに、手で拝領することが司教様の御意向ですと手で拝領するよう圧力をかけられたりした経験が伝えられました。また、一方ではこれは１０年ほど前に私が通っていた都内の教会で、主日のミサの説教である修道会の修道院長がおっしゃったことですが、ある教会の神父は舌で拝領する信徒に「お前は犬か」と言ったということを信徒から聞いたと語り、その司祭の態度を非難しつつ、むしろ舌での拝領が本来の拝領の仕方だ、と憤慨しておられたことを思いだします。

以下に今回寄せらたお手紙を部分的に紹介させていただきます。尚、ご迷惑がかかるといけませんから、固有名詞は伏字にします。

先ず、以前にも引用させていただいたお手紙の一部です。（Aさん）


「今日はooo教会では、ミサの変更箇所の動作の確認とゆうことで、御聖体の手の拝領と、聖変化時に起立をし御辞儀する。など 説明がありました。一番先にoo神父様から講話の形で色々お話が有りましたが、頭に残っていません。
印象として、簡単に言えば司祭は「跪かせたくない、舌の拝領をさせたくない」様々な理由を付けて「神様を礼拝させたくない」のだろうなと思ってしまいました。サンダミアーノで手の御聖体拝領を強要された時は、霊的聖体拝領をしなさい。と教わりました。

その時が来たんだなと思いながら帰ってきました。これから「侮辱を恐れざる恵をこいねがわん」の祈りが真に必要な時が来たと感じました。」


次は少し長いですが、いろいろ示唆に富む文章なのでそのまま引用させていただきます。尚、このお手紙は、ミサ中、聖別のときにひざまずくこと３をアップする前に頂いたものです。（Ｂさん）


「私(××県)でも ミサの変更の説明がありました。正直… 居場所がなくなると不安を感じました
××はご想像の通りの田舎で、神父様３人で４つの教会を順にまわっています。

御聖体に御血をつけて…
との聖体拝領もありました。
これは禁止の筈ですが…されています。
勿論、私だけ霊的拝領にて席を立ちません。

私も今回の改正の件で悩みました。
色々、葛藤があり(省略―原文まゝ)自分の持つ信心を通します
決心しました。

口での御聖体、ひざまずく事を神父様に告げる予定です

自分の信心を守りつつ御ミサに参加しても宜しいですか?と

神父様は従順との決まりがあり意思とは別の返事をしなければならないお辛い状況の方もいらっしゃいます。
なので… Yes Noのお返事によりその教会を去る決心をしました。静かに消えて行くイメージです

去る←信心を捨てるとの意味ではありません。
信心を守れる場所でミサに預かります
それが私の答えでした。

神様へ嘘はつけないんですよ
敬意捨てたくないって気持ちもお見通しなんです(^o^)
だから素直に生きます。

ただ…県内は、全て同じ神父様なのでNoと言われた時には…帰郷時にしかミサに預かれない悲しい状況になりますが

個人的に平日…告解をお願い出来るし
霊的聖体拝領も出来るし
求めてる以上…残された通を大切に進みます

××に限らず田舎の教会の方々は私と同じ、苦しい状況と思われます

どうか、強い信仰
神様を愛する気持ち、道は必ずあること
絶対、妥協しないこと
司祭達を責めないこと
強く願って、皆様を応援しています。

あの頃の不安だらけの私とは違い祈りのパワーが私に力をくれました

１日４～５環のロザリオ
子供達は朝の祈りと１環のロザリオ
今も続いています (^o^)」


口での拝領は、私たちは絶対妥協はできません。

次のお手紙です。多くの小教区では、かなり以前から聖変化の時に立っているようです。そのように仕向けた人たちがいることは確かです。（Ｃさん）


「私は××市の××教会に行ってます。２６年前に洗礼を受けました。その時以来ずっと聖変化のとき膝まずく人をみたことはありません。私も周りに流されて、数回しか聖変化のときに膝まずいたことがありません。」

「ご聖体は、当時は一回のミサで五人ほどは口で拝領していた記憶あります。いまは私のほかに一、二名？」

「ミサが終わり神父様が出ていかれたあとの聖堂は、まるで教会の目の前にあるデパートの中のようににぎやかです。以前よりひどい。祈る人も数人いるのですが、多分、気づかないのでしょう…それ以前に、聖堂では沈黙なのですが、大変悲しく思います。目の前にイエズス様がおられるのに。社交場になっています。」

「祈り続けることは甘美でもありとても苦しいと、この年で初めて知りました。神にすがりついています… 」


そして１１月２９日の待降節第一主日のミサの後で連絡がありました―


「ミサの帰りです。

隅っこの席で聖変化のときひざまずくことが出来ました。私の場合、ただの人間的な恐れです。誰も立つようには言われませんでした。

ご聖体もお口でいただきました。

感謝です。」（以下は次回に）



（２０１５年１２月９日）

12月、待降節に入りました。


昨夜は久しぶりに月と星が明るく輝いていました。山に囲まれたこの村の空気は澄んでいて、とても寒かったです。

今月の主な祝日は…


１２月３日、証聖者、聖フランチスコ・サヴェリオの１級大祝日、典礼色は白。
１２月７日は、司教証聖者，教会博士、聖アムブロジオの２級祝日
１２月８日は、聖マリアの無原罪の御孕りの１級大祝日、白。
１２月２１日は、使徒聖トマの２級大祝日、典礼色は赤。
１２月２５日は主の御降誕の大祝日、八日間付。典礼色は、白。
１２月２６日、最初の殉教者、聖ステファノの２級第祝日、赤。
１２月２７日は，福音史家、使徒、聖ヨハネの２級大祝日、白。
１２月２８日は殉教者、罪なきみどりごの２級大祝日、紫。


（２０１５年１２月１日）